Жилище и огонь.

Множество костей убитых животных и каменных орудий нашли археологи в Олоргесэйли , Тернифане, Олдувае и других местах, где Человек прямоходящий разбивал свои стоянки. Они, как установили учёные, служили ему всего лишь временным пристанищем. На них он приходил, следуя за животными по их тропам. На них планировал предстоящую охоту, устраивал засады. На них охотился и тут же свежевал убитые туши. Часто стоянки давали Человеку прямоходящему и сырьё для будущих орудий: кремень, кремнистый известняк, дацит, роговик. Лишь очень редко он приносили с собой драгоценное сырьё для каменных орудий и инструменты для их изготовления, завёрнутые в звериные шкуры. Через несколько дней, отдохнув и утолив жажду из родника или озера, Человек прямоходящий, собрав свой нехитрый скарб, отправлялся дальше вслед за кочующими животными. Так было в условиях тёплого тропического климата Африки, где для стоянки было достаточно найти подходящее место.

Но не в Евразии, где во времена плейстоцена земля большую часть времени была покрыта толстым снежным покровом. Человеку прямоходящему в Европе приходилось значительно труднее, чем его африканскому собрату. Он хитростью, упорством и коварством отвоевывал жилье у пещерного медведя или пещерной гиены и поселялся там. Пещеры составляли большую часть жилищ, где обитал Человек прямоходящий, населявший Евразию. В пещере жил Человек из Таутовеля , в пещере жил Человек из Петралоны , в пещере жил и синантроп , о котором посетитель сайта уже знает. На рисунке ниже показаны жилища Человека из Таутовеля и синантропа.

Пещера Араго (Франция ).	Пещера Коцетанг (Китай). Её размеры просто потрясают! Длина 175 м, ширина 50м, высота 50м!

Однако, наряду с пещерами Человек прямоходящий возводил и самостоятельные постройки. В Торральбо и Амброне археологи обнаружили выложенные по кругу камни. Возможно, ими придавливались стены жилища Человека прямоходящего, состоящие из шкур убитых животных. Такие жилища и по сей день можно встретить у эскимосов. На стоянке Терра Амата около французского городка Ниццы на площади около 230км2! сохранились старые жилые площадки. Открытию такой грандиозной стоянки Человека прямоходящего мы обязаны любопытству и упорству археолога из Марселя Анри де Люмле. Именно он в 1965г обратил внимание на странные каменные предметы, извлечённые чуть ли не из под ковша экскаватора, это место планировалось занять под новые постройки. Археологи реконструировали эти старые площадки и вот что они установили. Небольшие группы Человека прямоходящего ежегодно посещали эту стоянку поздней весной, чтобы поохотиться на древних слонов или носорогов , которые приходили сюда на водопой, к небольшой речке. Тут то и поджидали их древние охотники. Жили они в небольших деревянных хижинах, сплетённых из веток деревьев росших поблизости. В них день и ночь горели костры, защищавшие Человека прямоходящего от холода и отпугивающие пещерного медведя и пещерного льва рыскавших вокруг. Древние люди берегли свой огонь, он горел в каменных очагах заботливо сложенных Человеком прямоходящим. Посетитель сайта может заглянуть в виртуальный музей Терра Амата ознакомиться с бытом и хозяйственным укладом Человека прямоходящего. Желающих узнать больше об открытиях на улице Терра Амата приглашаю прочитать на электронных страницах журнала "Знание сила" статью Самый первый в ней написано не только о находках в Терре Амате. На рисунках помещенных ниже дана реконструкция деревянной хижины в Терре Амата и одна из музейных фотографий.

Терра Амата. Реконструкция хижины Человека прямоходящего .	Терра Амата. Очаг.

Хижина Человека прямоходящего, как видно из рисунка, представляла из себя овальное сооружение, шириной 6-8 метров, длинной 10-12 м. В самой большой из них, как предполагают, археологи, могло поместиться не более 20 человек. Для постройки хижины Человек прямоходящий использовал стволы деревьев. Их он, возможно, срубал, в близлежащем лесу или пользовался плавником, который приносила река. В небольшие, заранее выкопанные ямки, он вставлял стволы деревьев. Так получался остов хижины. На этот остов накладывались переплётённые ветки. Так получались стены хижины. Но они были весьма непрочными, в древней хижине всегда гулял ветер, поэтому день и ночь в ней горел огонь. Столбы хижины и основания стен Человек прямоходящий дополнительно укреплял тяжёлыми камнями. Благодаря им археологи и могли реконструировать процесс древней постройки. Двери у хижины не было, поэтому, чтобы защитить огонь, который защищал человека, древние охотники из камней соорудили очаг. Он показан на втором рисунке. Рядом с остатками очага мы видим большой круглый камень, недалеко от него разбросаны каменные осколки. По представлению Люмле на нём сидел древний мастер во время изготовления орудий. Сейчас эти серые грубые камни, свидетельство древнейшего прошлого человечества, покоятся на зеркальном кафельном полу.

Огонь горел в хижине охотников из Терры Аматы постоянно. Постоянно горел он и в пещере, где жили синантропы, об этом свидетельствует слой золы фантастической величины 7м! Он давал Человеку прямоходящему не только вкусную жирную пищу, от которой пахло ароматным дымком, он не только согревал их тела в минуты усталости, давая им сладостное успокоение. Огонь отгораживал Человека прямоходящего от всего остального животного мира невидимой стеной. Если по поводу происхождения чопперов археологи спорят до сих пор, то в использовании огня древним человеком они единодушны. Применение огня в своих хозяйственных целях - дело рук Человека, добавлю не только рук, но и мозга, ибо этой природной стихией нужно было овладеть, нужно было понять её. Огонь и сейчас вызывает в нас, цивилизованных людях, какие-то древние лохматые чувства, покоящиеся в нашем подсознании, очевидно, срабатывает генная память, какой же священный трепет он должен был вызывать у древних людей, только познающих его. С использованием огня человек в своём развитии перешёл последний Рубикон, отделявший его от животных. Огонь создавал для Человека прямоходящего особое пространство, внутренне пространство, внутри которого был Человек, по ту сторону оставались звери. Он дарил Человеку прямоходящему вечерние часы досуга, а значит, ёщё больше сплачивал людей. Можно сказать, что огонь переплавлял первобытное человеческое стадо в человеческий коллектив.

Но был ли он добыт искусственным путём, или Человек прямоходящий использовал природный огонь: результат лесных пожаров или удара молнии и затем бережно поддерживал его? Крупный специалист по истории палеолита С.Замятнин считает, что синантропы умели лишь поддерживать и переносить огонь. Скорее всего, так и было. Древний человек должен был привыкнуть к огню, познать его полезные свойства и это несмотря на те ужасные беды и катастрофы, которые огонь приносил им. Готовя материал на эту тему, я встретил заметку , в которой говорится, что на юге Африки древнейшие предки человека, не сообщается какие, умели пользоваться огнём уже около 1,5 миллиона лет назад. Такая глубокая древность использования огня лично у меня вызывает глубокий скепсис. И не потому, что я не верю авторам заметки. Допускаю, что такое могло быть. Какой-то исключительный случай или обстоятельства привели древних гоминид к использованию огня в этой части Африки. Но это, скорее, исключение из правила, чем правило. Использование огня в эпоху, когда по Земле уже шагал Человек прямоходящий, подтверждается следами огня на многих стоянках: Терра Амата, Торральбо, Амброна, Чжоукоудянь и др. Тогда как использование огня в столь глубокой древности факт пока единичный. Впрочем, наука о происхождении человека на нынешнем этапе её развития представляет собой, скорее, исключение из правил, чем правила. Ведь нашёл же кенийский антрополог Камоя Кимеу Мальчика из Туркана , чей скелет очень сильно отличается от скелета других гоминид. Ниже посетитель сайта увидит рисунки, на которых видно как древнейший человек приходил к овладеванию огнём.

Встреча Человека прямоходящего с огнём.	Человек прямоходящий поддерживает огонь.

Позволю себе к этим рисункам небольшие комментарии.
Встреча Человека прямоходящего с огнём. Только что прошёл лесной пожар. Вероятно, он унёс немало человеческих жизней. Кто-то скорбит. Кто-то безутешно оплакивает погибшего на лесном пожаре отца или мать. И всё же древние люди тянутся к огню. Восторг и ужас, ужас перед чем-то большим и грозным, что они не в силах пока понять, перемешались в их глазах. Но они уже знают из своего практического опыта, что огонь, принёсший им столько бед и печалей, сможет защитить их от хищных зверей, согреть в сырую холодную ночь. Потому то с такой трогательной радостью, радостью, пробивающейся сквозь ужас, они протягивают тоненькие веточки к ОГНЮ их надежде и опоре.
Поддержание огня Но огонь, пока он из маленького хищного зверька с острыми жёлтыми когтями, не превратился в огромное чудовище, пожирающие всё живое вокруг, нужно было поддерживать, чтобы он не захирел и не ослаб. Поэтому так бережно, трогательно и заботливо поддерживают древние люди, нарождающийся огонь.

Очень интересные рассуждения о возникновении огнепользования у древних людей можно встретить на персональном сайте к.и.н В.Косарева Прометеев канон ,так называется его статья, советую прочитать.

С использованием огня, с овладеванием этой грозной природной стихией Человек прямоходящий окончательно оторвался от животного мира, из лона которого он вышел. Теперь перед ним открывались поистине безграничные горизонты.
Далее посетитель сайта узнает о Флоресийском человеке .